O que nos referimos são a elementos da cultura local que, somados a nossa educação cristã e aos valores nos quais acreditamos em relação à família, ao trabalho e ao amor, dão origem a um sincretismo contagiante que permeia todos os setores da nossa sociedade miscigenada. E isso além de ser um fator positivo por nos fazer sentirmos unidos por um bem maior, para muitas pessoas a religiosidade e a arte são uma forma de vida e de sobrevivência.

Artesanato religioso e empreendedorismo

Os artesanatos religiosos produzidos em Juazeiro, no sul do Ceará, por seus mais de 300 artesãos, movimentam mais de 1 milhão de reais por ano e são a principal atração turística do estado depois de suas maravilhosas praias. Essas vendas geram melhorias para a cidade e também para os seus moradores, muitos se tornando independentes de políticas assistencialistas do governo através de suas produções.

O importante é ressaltar que essa economia tem origem na própria história da cidade, que sofreu grande transformação social e política após os ensinamentos de Padre Cícero Romão Batista, famoso Padim Ciço. Após o milagre que ocasionou a beatificação de Maria de Araújo (sua boca sangrava ao receber a comunhão), Juazeiro começou a receber periodicamente diversas peregrinações e visitas de fiéis em busca da benção do Padre e da beata. Enxergou-se aí uma oportunidade de mudar o cenário de miséria que circundava a cidade, através da especialização dos artesãos da região e da conversão desse fluxo de pessoas em efetivas vendas de peças religiosas.

Um outro exemplo semelhante se passa em São José do Ribamar, a 30 km de São Luís do Maranhão. Em 2004, auxiliados pelo projeto de empreendedorismo e artesanato do SEBRAE, 108 artesãos receberam treinamentos de mestres em artesanato e cerâmica, além de cursos de gestão, para conseguirem tornar algo que era praticamente um hobby em uma profissão e uma fonte de renda. Sendo assim, movidos pela fé em São José, padroeiro da cidade, esses maranhenses hoje em dia produzem uma série de peças em cerâmica como santos e outras imagens religiosas, que são catalogadas e divulgadas para o Brasil inteiro, atraindo mais turistas e melhorando as condições de vida dos moradores da cidade.

Artigos religiosos diferenciados

Além do artesanato manufaturado, também encontramos artigos religiosos mais luxuosos e duradouros, inclusive em outras categorias como medalhas, pingentes, escapulários e outras jóias. Eles possuem outro processo de produção e recebem o delicado acabamento em ouro, prata, rubis, esmeradas e outras pedras preciosas, o que lhes conferem um outro estilo e possibilidade de uso.

São muito desejados e movimentam também um considerável capital, mas é importante ressaltar que, muitas vezes, as lojas especializadas direcionam parte dos lucros obitidos de suas vendas para instituições filantrópicas de caridade e de ensino como forma de retribuição à sociedade.

A importância dos artigos religiosos para os brasileiros

Ambos os tipos são dotados de muita beleza, essa que, segundo a Bíblia, representa a própria beleza divina. Portanto, muitos fiéis acreditam que através de seus artigos podem conversar diretamente com Deus através da oração e/ou do ato de carregá-los consigo. Há também as famosas fitinhas do Senhor do Bonfim e de Nossa Senhora Aparecida, assim como medalhinhas de santos mais populares e outros objetos que nos remetem à crença e ao fato de estar sempre em comunhão com Jesus Cristo.

Os artigos religiosos em geral são, na verdade, formas puras de manifestação da fé e da religiosidade, sendo que cada pessoa se identifica mais fortemente com um ou outro e se sente protegida dentro de sua escolha.

Cabe a todos respeitar as diferenças e saber conviver de forma harmônica com todas as religiões, e reconhecer que cada povo tem sua história e sua maneira de manifestá-la através da cultura.

Criado no Japão na década de 1970, o airsoft é um esporte que hoje já domina a Europa e EUA e vem crescendo ao redor do mundo. Com equipamento e armamento diferenciado, os praticantes desse esporte participam de competições em equipes que simulam movimentações reais de guerra, como fazer a escoltas, conquistar territórios, apreender algum objeto ou até mesmo fazer uma busca em meios rurais e urbanos. Esses times possuem uma estruturação baseada em modelos militares, com regras rígidas, hierarquias e até mesmo se vestindo com a roupa camuflada, tudo em prol do realismo do jogo.

Meses depois, ao encontrar com o vizinho, o poeta lhe perguntou se havia conseguido vender o tal sítio, mas para sua surpresa, o homem retrucou: “Nem penso mais nisso, quando li o anúncio é que percebi a maravilha que tinha.”

Cada meio possui uma linguagem específica, como a televisão, o rádio e a internet. Mas podemos notar uma certa similaridade no uso de expressões emotivas, conotações, discursos persuasivos, entre outros. Não é coincidência! A subjetividade e o caráter informativo desses textos são a mais pura forma de manifestação da poesia na comunicação midiática.

Assim como Olavo Bilac, muitos poetas do início do século XX ganharam a vida fazendo freelancers em redação publicitária, e consequentemente ajudaram a criar esse tipo de linguagem nos meios de comunicação brasileiros, definindo-a como poética tanto no caráter estético como no filosófico do poema em si. O primeiro no sentido do discurso dinâmico e menos linear, o uso de figuras de linguagem e de arquétipos que possam representar a sociedade como um todo, e o segundo abordando a parte da irreverência, da narrativa lúdica e leve.

O interessante é ressaltar que essas características são vigentes até hoje, onde a publicidade transita entre a poesia tradicional, versificada e com rimas e a poesia moderna, em versos livres e brancos. Muitas vezes os publicitários também abusam do concretismo, fazendo um grande jogo entre tipografia e imagem, o que pode gerar desde uma marcante identidade visual até uma campanha calcada em anúncios all-type.

E isso traz diversas vantagens como, por exemplo, a polissemia de sentidos das conotações gerando uma interatividade entre o receptor e a mensagem, fugindo dos slogans simplesmente imperativos e possibilitando uma melhor memorização. O apelo emocional também acaba agregando valor à marca, e pode fazê-la se destacar em meio ao seus concorrentes que estampam os famosos “Compre agora”, “É só até amanhã”, ou faça isso e aquilo.

Entretanto, vale a pena se atentar a adequação das mensagens também, pois tendo em vista essa abertura para interpretações em muitos sentidos, os publicitários devem se dedicar a fazer algo que seja poético e ao mesmo tempo claro e objetivo. É quase que uma contradição, o que faz com que o efeito de campanhas bem estruturadas com essas premissas seja tão surpreendente.

(Manoel de Barros)

A poesia é um dos principais instrumentos revolucionários, porque só ela é capaz de fazer ver além de nossas ideologias, da opressão que sofremos pelas classes dominantes, da ideologia que nos é importa pela televisão e tantos outros instrumentos de dominação. A poesia, ao contrário, é libertadora de todas essas marras da sociedade, porque a poesia não é automática ao contrário do trabalho alienado de um operário. A poesia é artesanato.

É preciso reconstruir  a palavra, modificar os seus conceitos antigos por conceitos novos, cansamos de compreender o mundo, é hora de transformá-lo. As palavras antigas estão cheias de preconceitos antigos, de opressão-omissão, de louvação das classes superiores. A palavra antiga foi feita para uma classe – aristocrática – antiga, com interesses antigos. Nós somos a favor, como Rimbaud, da nova linguagem, da nova forma, do novo conteúdo – pois conteúdo é forma!

Acreditamos que todas as crianças são gênios, dotados de poder criador, mas a repressão – pelas normas de conduta da sociedade – faz a criança recalcar seu poder criador, transformando-o numa terrível neurose. A leitura de poesia – de poesia revolucionária – é capaz, somente ela, de perverter as crenças dotadas de falso moralismo e transformar a opressão em liberdade.

Vamos viajar na nave da palavra em busca de pensamentos inauditos.

Viva o delírio da palavra! Viva Grupo Rumo! Viva Rimbaud!